寫實的 小說 山海经 第九 海外東經 归纳
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天涯海角自西北部陬至東北陬者。
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[肆差-聿]丘爰有遺玉、青馬、視肉、柳木、甘柤、甘華，百果所生。在紅海，兩山夾丘，上有大樹。一曰嗟丘。一曰百果四野，在堯葬東。
太公國在其北，靈魂大，坐而削船。一曰在[肆差-聿]後北。
奢比之屍在其北，獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。一曰肝榆之屍在父親北。
產油國在其北，衣冠帶劍，食獸，使二(大)(文)虎在旁，其人好讓不爭，有薰華草，朝生夕死。一曰在肝榆之屍北。
[工/蟲][工/蟲]在其北，各有兩首。一曰在酋長國北。
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旭之谷，神曰天吳，是爲水伯。在[工/蟲][工/蟲]北兩水間。其爲獸也，八首人面，八足八尾，(皆)(背)青黃。
青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在野陽北。
帝命堅亥，自東極至於西極，五億十選九千八百步。堅亥下首把算，左手指青丘北。一曰禹令堅亥。一曰五億十萬九千八百步。
黑齒國在其北，質地黑(齒)，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在堅亥北，爲人黑(首)(手)，食稻使蛇，此蛇赤。
下有湯谷，湯谷上有朱槿，十日所浴，在黑齒北。居湖中，有大木，九日居下枝，一曰居上枝。
雨師妾在其北，其人頭黑，具體而微各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，爲人黑身人面。各操一龜。
玄股國在其北，其爲人衣魚食[鳥區]，使兩鳥夾之。一曰在雨師妾北。
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毛民之國在其北，人格身生毛。一曰在玄股北。
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勞元朝在其北，其人頭黑。或曰教民，一曰在毛民北，爲人本質雁行盡黑。
東方句芒，鳥身人面。乘兩龍。
文言版：
山南海北從西北角到東北角的江山地面、阜大江分辨之類。丘，此間有遺玉、青馬、視肉怪獸、楊柳樹、甘柤樹、甘華樹。結出舒舒服服實的樹所成長的地頭，就在南海邊。兩座山夾着丘，下面有椽。另一種說法看丘即若嗟丘。再有一種說法看各族果樹所消失的面，在葬埋帝堯之地的東。
爸國在它的北面，那裡的身軀材龐大，正坐在船上撐船。一種傳教看孩子國在丘的北面。奢比屍神在爹國的中西部，那裡的人都長着野獸的身、人的面龐、伯母的耳朵，耳根上穿掛着兩條水蛇。另一種提法以爲肝榆屍神在爺國的北面。
主辦國在奢比屍神的以西,哪裡的人穿衣戴帽而腰間帶着劍，能吃走獸，施用的兩隻花斑老虎就在膝旁，爲人膩煩敬讓而不龍爭虎鬥。那兒有一種薰華草，黎明綻放晚上開放。另一種說法以爲理事國在肝榆屍神的
西端。
虹霓，俗稱嬌娃虹。據今人說，虹雙出而彩花哨的爲雄，名虹在它的西端，它的各端都有兩個滿頭。另一種說法覺着■■在與會國的北面。
夕陽谷，有一期神道稱呼天吳，硬是所謂的水伯。他住在■■南面的兩條水流間。他是野獸形態，長着八個頭可是人的人情，八隻餘黨八條狐狸尾巴，背部是青中帶黃的色澤。
青丘國在它的四面。那裡有一種狐狸長着四隻爪子九條末尾。另一種講法認爲青丘國執政陽谷的西端。
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天帝吩咐豎亥用腳步衡量地面，從最東端走到最四面，是五億十選九千八百步。豎亥左手拿着算籌，上首指着青丘國的北面。另一種講法認爲是大禹指令豎亥丈量大方。還一種傳道覺着測出五億十萬九千八百
步。
黑齒國在它的北面，那邊的人齒黑沉沉，吃着稻米又吃着蛇，還有一條紅蛇和一條青蛇，正圍在他路旁。另一種說法認爲黑齒國在豎亥出發地的南面，哪裡的人是黑頭，吃着稻米催逼着蛇，其中一條蛇是赤的。腳有湯谷。湯谷邊緣有一棵扶桑樹，是十個太陰沐浴的本土，在黑齒國的西端。遭逢大水之中，有一棵雞皮鶴髮的樹木，九個燁停在樹的下枝，一度月亮停在樹的上枝。
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雨師妾國在湯谷的南面。那兒的人混身黑色，兩隻手各握着一條蛇，左邊耳上掛有青色蛇，右首耳朵掛有血色蛇。另一種說法看雨師妾國在十個暉始發地的北面，那邊的人是玄色身子而人的嘴臉，兩隻手各握着一隻龜。
玄股國在它的西端。那邊的人試穿魚皮衣而吃鷗鳥蛋，使用的兩隻鳥在枕邊。另一種講法看玄股國在雨師妾國的北面。
毛東周在它的以西。那裡的人周身長滿了毛。另一種說法道毛周代在玄股國的中西部。
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勞元代在它的北面，那裡的人全身墨色。片總稱勞晚清爲教唐代。另一種佈道認爲勞先秦在毛滿清的以西，那邊的面面眸子動作全是黑的。
東面的句芒神，是鳥的人體人的嘴臉，乘着兩條龍。
